欧阳修司马光都是“精日”？为何宋代文豪里武士刀粉丝那么多【日本武士怪谈01】-欧阳修司马光都是“精日”？为何宋代文豪里武士刀粉丝那么多【日本武士怪谈01】

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• 洛本洛007:众所周知，剑圣上战场都是用枪的[脱单doge]。
• 蓝精灵高级总务先锋:总结:比上不如奢侈品西域花纹钢能供着,比下没官造好批发,卡在中间是个图一乐的好玩具
• 天马行空623:关于日本刀，网上流传多年说可以劈断明军刀剑。比如“我兵已夺气矣……遭之者身多两断” 但是戚继光的原文是“我兵短器难接,长器不捷,遭之身多两断”，也就是说，某些人故意用“……”代替了“长器不捷”这几个字。 所以整个句子是什么意思呢？前文说日本刀长5尺，我军的刀剑短够不着，长兵器如枪矛类的又不灵活，常常被砍断。也就是说，原文说的是砍断长兵器的木柄，压根就不是砍断明军的刀剑！ 不知道哪个洋奴玩了这么一手，制造了这个网上流传多年的谎言。 实际上，当时戚继光对日本刀的称赞，也仅仅是外形和刀法，比如比较长，刀法善跳跃等。后来戚继光自创了戚家刀，形状上融合了明刀和日本刀：“刀刃平磨，无肩乃利，由妙在尖”，使用明朝自己的材质，就有效地克制了日本刀。 所谓日本通过朝贡日本刀从明朝赚取大量利润就更可笑了。原文是： “日本国附进刀剑、每把钞三贯（纸币，不是铜钱三贯）。内一分与钱、九分支绢。每钞一百贯、该绢一疋。” 凡折还物价……良姜、每斤二十五贯。大黄、每斤三十贯。铁锅、三尺阔面、每口一百五十贯“ 所谓日本刀一把3贯钱就赚大便宜了吗？ 明朝折还的东西，药材良姜一斤顶8把刀还多，大黄一斤顶10把日本刀。 而明朝的铁锅，卖给日本竟然150贯钱！而明朝自己国内的价格是”大铁锅一口八贯“！翻了20倍卖给日本人，而且日本人要50把刀换一个锅！ 注意，这里的”贯“，不要当成千文铜钱，这”钞三贯“，即当时明朝政府发行的纸钞“大明宝钞”，价值很低。如宣德七年(1432年)，宝钞一贯只值铜钱5文，正统九年(1444年)，一石米值钞一百贯！而那段文字记载的时代是弘治年间（1470-1505），宝钞更是贬的不像样。 所以，铁锅这150贯，也不过是一两石米的价格。而明朝自己内部的价格，8贯宝钞，不到半斗米而已。这三尺直径的铁锅，在明朝价格如此低廉，更说明当时铁器的普及。 那日本刀呢？也就是两三升米的价格！（1石=10斗=100升），算下来，几文钱而已！便宜到可笑！ 其实戚继光那段根本不是称赞，只是技战术分析，每种武器他都会分析其优缺点，然后扬长避短，这段列出的是长刀形制上的优点，既“克制短刀和长枪，短刀没他长够不着，长枪又没他灵活容易被砍断”，主要讲的是“长刀”这个形制本身，跟武器质量和冶金没半点关系。
• 3-141592:日本最猛武将本多忠胜用长枪蜻蛉切 日本第一武士真田信村用十文字枪 日本上泉信纲之类的剑圣上阵也是用的枪一个比一个长[笑哭][笑哭] 至于原因嘛，也好理解BV1ZD4y1d7Y9
• 重在参与SCY:答案是日本文化中武士刀代表了身份和权力，就像袁术对传国玉玺的态度一样。武士阶级还围绕着武士刀发展出来了以“剑道”之类的看起来是传承武术，其实是权力和地位传递的文化。 虽然它不见得在战场上有用，但是它代表了地位啊，哪个日本人能够不重视呢，所以相应的一整套文化和传说故事马上就齐了（传国玉玺作为权力的象征，在中国历史上留下的故事和传说还少吗，这样一来就好理解了）