美国的败坏-【美国大学克苏鲁研究】美国的败坏，克总的崛起

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• 人形Loremipsum:马克思主义并不傲慢...它没觉得自己是万能的，而是承认人的有限和渺小的同时直面这种现实，做自己力所能及的事情，最大限度发掘人的能力。如果说洛氏的悲观是因为自己有生之年看不见新社会的诞生，也无从想象新社会的形态的话。那么马克思主义者也大都明白这一点，但他们选择了相反的道路：那就是用自己的短暂生命去尝试，去探索，去改变。洛氏是血源里被真相逼疯的猎人，马克思主义者则是直面深渊的传火者。
• 在星际间流浪的叉叉:以新英格兰为基础的清教徒文化取得的辉煌成就以及其特有的生活方式和信仰在20世纪的移民大潮和工业化浪潮中几乎消失殆尽，而洛氏是这种生活方式的坚定捍卫者，然而他无力阻止变革的发生，只能眼睁睁的看着“可憎的变化”的发生，这或许是他对悲观态度的一大来源。 在20世纪上半叶，美国的两极分化日益加重，社会各阶层之间的隔阂日益加深，洛氏毫无疑问意识到了这一点，世界大战中启蒙运动以来的思想根基：民主与科学分别带来了更新的杀戮武器和为资本死死控制的小政府，更加剧了他对于未来的悲观态度。绝望，毁灭的基调因而在他的作品中成为了主流。作为回应，他对启蒙运动中对人类的肯定进行了充分地否定，而这一否定毫无疑问是成功的，以至于让曾经已经消失的"未知"这一恐惧来源回归，成就了他恐怖文学的成功。
• 极乐悦:克苏鲁神话不是中二！不是中二！不是中二！克苏鲁神话是近现代一种对未知事物恐惧叙述最佳的文学，给旧日支配者和外神排名是可行但没有意义的，就像宇宙中数不尽的星系中总会有更大的星系，但我们人类可能在毁灭之前连银河系都走不出，就连地球海底最深处也依然未被探索任然未知，如果幻想在这最深的海底有着一种远超人类科学解释的生物也算中二的话，那么全世界的神话典故都是中二的代表吧？
• 镜渊Cinq:不过如果up主是做这方面的研究的话，个人建议可以找找讨论现代诺斯替主义（Gnosticism）复兴和洛氏文学的关系。以及，视频中最后对人化宇宙的批判，可以联系美国60年代反文化运动中对东方思想的青睐和吸收来考察。像当时流行的印度教思想、佛教、禅宗、道教、易经等，都是强调反人类中心主义的，而这也是洛氏文学的一个特点。
• 华东临时工肖自在:下次不许放照片！你这个该死的博学的声音好听脑子又聪明的🆙竟然还长的那么漂亮。你是在挑衅谁[酸了][酸了][酸了]