【YYGQ动物园】读懂凯文身上的三重意象——从西西弗斯到卡斯兰娜精神-【YYGQ动物园】读懂凯文身上的三重意象——从西西弗斯到卡斯兰娜精神

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• 即墨煙花:看过老师解读后还认为凯文是一个魔怔的人的，建议从16分钟开始再仔细看一遍 16:00
• 白绫君:我不懂什么西西弗斯，普罗米修斯，伊卡洛斯，也不懂哲学，我只是感受到，凯文很悲伤，他背负着很多东西，这些东西仅仅只是了解就压得我喘不过来气，他是怎么撑过来的[崩坏3·终焉归始_摸头]
• 秋晨仙林:游戏人生这个说法我很喜欢，但原因并不是人生如戏或者戏如人生这种老生常谈，更不是某种享乐逻辑。游戏在我看来承载的既是对现实的规则，人与人、物与物关系的模拟，同样也是对现实的否定和超越。 正如齐泽克所说，我们看到和体验的世界本就是某种“增强现实”，不仅是现实和幻想的二分，而是幻想中的现实。也就是说幻想本就是构成现实的一部分，而且人类历史就是在不断把幻想变成现实的过程。 而游戏就是对这一过程的揭示，是这种“增强现实”的进一步客观化，游戏在和现实拉开距离的同时也在创造和生产新的现实。而我觉得之所以游戏过程被体验为自愿克服不必要的障碍和困难，是因为“不必要”是在现有评价体系之内的评价，而这种创造性的力量是来自符号系统之外的，类似康德的先验想象力，自然会被现有体系认为是不必要且无意义的，但我们要看到游戏所具有的这种潜能和可能性。 至于游戏人生，在我看来并不是两个名词的拼合，也不是一方附属于另一方的关系，而是更加准确地描述了人的生存。在这里“游戏”不再仅仅是游戏，而是进一步实现其潜能，将“增强现实”真的变为客观现实，“人生”也不仅仅是被定义好的人生，而是将幻想变为人生的理想，再去实现理想，创造新的现实的过程。 固然当幻想变为既有现实的那一刻，也就预示了它的失败，但正如剧情中那个成功和失败的辩证法，它的失败也代表着新的框架被设立，也正是因为始终有内在的否定性，有失败的可能，整个框架才是敞开的，可以不断地更新，是真正的无限和永恒，从这个角度来看，这当然更大的成功。也如存在主义所揭示的那样，存在本身并没有本体性的根据才是绝对自由的，生命也因其有限性和可朽性才有意义，这并不是刻意追求失败，而是哪怕迎接必然的失败，也“虽九死而尤未悔”，生存的意义在这个过程中就已然体现。 之所以不叫“幻想人生”，是因为游戏不仅停留于观念，还是可以容纳主体进行体验的场域，更多了几分现实性和可交互性的同时，也保留了一部分幻想性和开放性。我个人从小就受游戏的影响很大，游戏人生我觉得是个不错的说法，但我认为在一般的语用和传播中没有很好地体现出来其内在张力，正好视频中提到了，我在这里进行一番重新阐释
• Yin-璃百月-Nian:好喜欢听老师讲崩三相关的哲学解析[星星眼]
• 凯文の夙愿:其实我对凯文普罗米修斯的看法就是，普罗米修斯因为盗火被绑在山崖上，每天被鹰鹫啄食肝脏，但他的肝脏又会不断重新长出来。凯文窃取终焉之力的代价，这股力量在一刻不停的摧毁他的肉身，但由于迦楼罗因子的作用，肉身又在被毁灭的同时不断重生。而那盗取的终焉之力，也被御三家拿到了，从而超越了凯文。假如御三家没有超越凯文，圣痕计划就是那个山崖，凯文会被绑在这个山崖上而默默承受这一切，而御三家超越了凯文，从而终结凯文，他将从那个“山崖”上解脱下来，得以安眠