《我是演说家—为时代发声》“你似烛光，微言大义，却能烛照人间。”熊浩-《我是演说家—为时代发声》“你似烛光，微言大义，却能烛照人间”熊浩

热门回复：

• 阿南与阿甘:我们今天已经听了很多特别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话开始好吗?你们大概每个人都有手机，你还记得最近的在你手机里头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者是热门词是什么吗？ 大概是、大概是有的艺人离婚或结婚，或者“我们先定一个小目标吧，先挣一个亿”。那再那个之前呢？再那个之前是“友谊的小船哪，说翻就翻”，是“我只想安安静静做一个美男子”，是“你那么牛，你咋不上天呢”。再之前，再之前是“No Zuo No Die”，是“且行且珍惜”，是“宝宝心里慌宝宝不哭”。再之前呢，再之前，大概是“问题来了，挖掘机技术哪家强”了。 大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我们给大家回放这些舆论的关键词的时候，有很多其实你已经忘记。你只记得一件事，那就是，它们曾经居然这么流行。 我们在一个信息每天迎面扑来的时代，所谓繁花似锦，所谓热火烹油。我们每一天就这样进去、出来、进去、出来，我们赶集似得往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚。而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西我们都不记得。 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实的世界吗？不，那是一个小小的、固化的圈子把你给围拢逐住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食、说的是旅游的照片，渐渐地、渐渐地，我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞、相互发发言。“好行小慧”，我不是说这样错了，我是说，如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，“难矣哉”、要有自我的成长和灵魂的抱负，这便不大可能。 我们进去、出来、进去、出来，我们赶集似得生怕任何一个落下，我们一直就这么赶路，有的时候竟忘了自己为什么要出发。刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字，如果你每天能够读一百条，这并不算多，这意味着你一个月的时间你可以积累三十万字的阅读量。这是什么概念，各位，老子的《道德经》五千个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字。你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的咨询，但最后一想，竟然什么都没留下。 我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，而是你内心的那种定力。你每天都看，但我问你，在座的各位，当你展开一本厚厚的书，放松自己的身心想要读的时候，你还有那种耐心吗？
• 阿南与阿甘:你每天都接受各种各样的资讯，天南地北浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定的大问题若是放在你的面前，你能真正的回答吗？ 我们说，为时代发声。但我想说，“为时代发声”是有前提和基础的。如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声？这不过是一次、一次、又一次的盲从。 我们说，为时代发声，绝不仅仅是那些对伟大的歌咏、对成功的铭记、对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了。我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要恢复起那种求学的兴致，因为只有这样，你才有可能真正成熟、健朗，最后精神成人。 慢一点、静一点、定一点，给不是手机而是自己的心一点时间。我真的不知道在这个如此喧嚣的时代，真的还有别的声音比这个忠告更重要吗？
• 南斗未晞:子曰：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。
• 为有暗香来1:熊浩老师讲的真好，直击心灵，和别的毒鸡汤不一样，它能引发共鸣。
• 好奇世界的猫咪:直指灵魂，发人深省