《经典人文地理》 手工云南第一集金声和美（上）-《经典人文地理》 云南系列合集

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• 南天玉泉老人:看完4P，已被其中的史实硬伤雷到外焦里嫩，按原片叙述顺序总结如下： 1、南诏时期并不存在“蒙化府”这一区划，当时在巍山地区所设的行政机构为蒙舍赕（“赕”仅设于京畿地区，相当于汉地的州）。而直到元初才有蒙化路的设置，不久又降为州。至明正统年间，蒙化由州升格为府。1956年，蒙化正式更名为巍山。 2、唐初“六诏”的居民主要由乌蛮(彝族先民）、白蛮/洱河蛮（白族先民）、磨些蛮（纳西族先民）、扑子蛮（德昂、布朗族先民）等族群构成，还真没有苗族什么事（即便有也不能形成独立规模）。 3、南诏虽在“贞元会盟”后归附唐朝，但于统治后期仍入唐境劫掠，一度成为仅次于吐蕃的强大边患。 4、902年，南诏亡于权臣郑买嗣，而非大理国。其后历经郑氏大长和、赵氏大天兴、杨氏大义宁等短命政权，直到937年，段思平才攻灭杨氏建立大理国（片中最致命的硬伤就出在这里）。 5、巍山地区现存地上古建的起始年代到明朝就顶天了 ，片中说“至今保存着完好的南诏风格建筑”纯属扯淡放屁。当地的建筑风格都是明清以降汉地移民迁入之产物，和南诏有个锤子关系（目前全中国仅存于世的四座唐代地上古建都在山西）。 6、片中“一千多年以前， 佛教就开始传入南诏，远比京都长安更早一些”一语纯属无稽之谈，不值一驳，西安大兴善寺表示不服。 7、传说摩诃迦叶（she）的道场确实是鸡足山，不过却位于今印度比哈尔邦境内。中国的鸡足山只能算是个“同人山寨”。但毕竟由于佛教中国化日久，有些观念早已约定俗成，故不在此多言。 除了内在硬伤，片中的外在设计也是槽点颇多。首先是服装道具方面，总导演杨松葛作为一个画匠虽不懂历史，但事先不去好好看看《南诏图传》和《张胜温画卷》实属不该。片中的南诏君主穿貂戴裘的打扮着实出戏，让👴看着十分难受。其次，标题虽为《南诏大理》，但正经内容仅一半左右，后半部分全都是在跟扎染匠刘女士瞎转悠，跑题严重。从👴个人看来，该片粗制滥造，极有可能是敷衍套现之作。方国瑜老人家若泉下有知，棺材板迟早会被拍烂。
• 丽宫院:关注了，最喜欢历史人文风景解读。
• 大嗔心阿修罗王:谢谢
• AI_Documentary:前8P是2季共16集纪录片《云南》的第一季，我找了很久就是没找到第二季资源。另外关于第一季，有网友评论说曲解了部分云南历史[思考]。本人非云南人，也没有研究过云南历史。要是评论区的云南网友感到不适，联系我删除[OK]