考古1-16jian-苏美尔是九黎之一，Enkidu乃蚩尤族裔 | 自说自话的总裁

热门回复：

• 坩埚ABC哈铪蛤:提醒新人：听up的故事，不是为了学历史，而是参观脑洞，俗称听人吹牛皮，图个开心，不要较真[无语]
• 司徒无货:有角有蹄，放那时候是不是戴头盔，穿靴子？
• 终究是寂寞的:文明先在于深度 再在于宽度 就像一口井 只要地下有水 挖的够深总会出水 只是抽不抽的出来是个问题
• 玄度觉得无所谓:就算是真的，也是几百年后才能有确凿证明了。考古发掘，建立假说，引发争议，假说成立或被推翻，再次发掘，建立假说，争议，定论。。。反反复复，所以假说在现在只是假说，推论在现在只是推论，揣测现在只是揣测。争论是件好事，未可信，未可不信。
• tatakai_09:了解或学过上古史(中国)的都应该知道，中国上古历史和神话非常混乱。 为了满足统治者的想法或者利益，经历了至少从春秋就开始的各种各样的典籍破坏与焚毁，秦始皇也不过是延续法家历来"焚书"的传统罢了。 这导致中国周代以前的历史，和神话体系，越古老越混乱和碎片化。 就连今天能看到的包括《山海经》一类，也是战国晚期和汉代编撰完成的了，对于上古历史，地理，神话，习俗的描述都非常零散碎片化(这也是至少周代就有的典籍毁坏和篡改传统逼出来的，山海经里面有大量接近北极和中亚一代的描述，说不定在编撰时整合了这些地区的神话传说和历史也不一定，毕竟从中国中古时代佛道混合互相"抄"来看，也完全有可能)。 所以，说句实话，对于中国上古历史，就算有多么确定和多么的瞎猜，其实区别也不大。 因为本身一手原典资料就接近于零。