李贽完整-爆肝420小时，全网最细，万字解析《万历十五年》终章：自相矛盾的哲学家-李贽。

热门回复：

• 无聊与孤独之人在京都:别把依法治国说成法家，法家的思想基础是王权至上，和现代的法治社会完全不同。 现代法治社会，即便是用英国中世纪一位大法官的话来讲，也得是：国王在万人之上，但却在上帝和法律之下。 而对法家而言，法律只是君主用来维护统治的工具，工具一旦不好用，就会被随意打破。 两者是有本质概念的，别混为一谈
• OscarChueng:王在法下，才是真正的强国之道。纵观历史在政治上只有洛克才是颠覆性的，他推翻了贯穿于历史上谁的拳头硬谁主子的丛林观念，把主权者的合法性定位于民众的同意之下，洛克的基于同意的契约理论深刻影响了欧洲的政治哲学的发展，推动了欧洲政治体制的重大转折。基于同意的社会契约，是现代政治文明制度的基础
• TMAF:我看过焚书两部曲，李贽一直最是令我钦佩的灵魂，我至今忘不了他质问，嘲讽理学家女子何处不如男的那篇长文
• 持其志无暴其气:你们对儒家思想如果只有那么一知半解，就不要胡说八道了。利己和利他在儒家本来就是统一的，哪里是什么近代思想。己欲立而立人，己欲达而达人，想要成就自己就要成就他人，成就他人就是成就自己，这是论语当中的话呀。还有朱子的存天理，灭人欲。怎么能理解成灭绝欲望了，而且灭人欲王阳明也讲的呀，我不知道那些相信王阳明，然后还批灭人欲的，到底有没有看王阳明的书？《朱子语类》卷十三第二十二条：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”
• 我嗨哟丶少女:初中时老师教育我们书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当时就觉得很可笑，读书是为了富贵美女，居然还可以被奉为经典。